Kalam, un dessin unique du Kerala est une forme d'art rituel aussi ancienne que l'ère Sanghom. Les Kalams occupent une place importante dans les rituels du Kerala et les figures des déesses préférées sont dessinées au sol à l'aide de poudres. Les chansons sont chantées pour apaiser les figures/déités.
Des poudres colorées sont utilisées pour la préparation du kalam. Principalement, cinq couleurs naturelles sont utilisées - blanc, noir, jaune, vert et rouge. Pour la fabrication des couleurs, différents produits naturels sont utilisés. Les couleurs blanches sont extraites de la farine de riz, de la poudre de charbon de bois pour le noir, de la poudre de curcuma pour le jaune, des feuilles vertes en poudre pour le vert et un mélange de poudre de curcuma et de chaux pour le rouge. A Nagakalam, au lieu des feuilles de vaka (gulmohar), on utilise des feuilles de manchadi en poudre (perle d'arbre) car les feuilles de vaka sont toxiques.
Les Kalam sont dessinés par des personnes appartenant à des communautés différentes dans des lieux différents. Les figures sont dessinées sur la base des rituels d'un lieu particulier et comprennent le yakshi, le sarpam, le bhadrakali, le gandharvan et le gulikan. Les Kalam dessinés sont différents pour des performances rituelles comme le Kalamezhuthu pattu, Mudiyettu, Paana, Theeyattu, Pulluvan pattu, Kethronpattu, Gandharvan Thullal, Malayan Kettu, Balikala, Bhagavatipattu, Kalathilaripattu, etc.
Bhadrakali kalam et Pattu
Le Kalamezhuthu pattu joué principalement dans les temples Bhadrakali sont connus sous les noms de Bhadrakali kalam et Pattu. Ils sont également chantés dans les temples Vettakkorumakan. Le nombre de mains de Bhadrakali détermine la taille du kalam. Certains kalam ont seize à soixante-quatre mains.
Une fois le dessin du kalam terminé, le paddy, les noix de coco et les fibres sont placés dans le Kalam. Et c'est là que commence le rendu des chansons. Après avoir interprété les chants, l'interprète fait le tour du kalam. Sur fond de musique d'instruments, le chanteur danse vigoureusement et efface le kalam. La chanson populaire rendue en Bhadrakali pattu est celle de Bhadrakali tuant le démon Darikan. Ceux-ci sont également connus sous le nom de « thottom paattu ».
Nagakalam et Pulluvan Paattu
Nagas ou serpents sont considérés comme des dieux de la terre. De nombreux rituels sont pratiqués pour apaiser les serpents pour la paix et le bonheur dans la société. Parmi ces rituels, les plus importants sont le Nagakalam et Pattu. Le culte des Nagas est principalement pratiqué par la communauté Pulluvar au Kerala.
Habituellement, les rituels commencent après le crépuscule avec Ganapathi pooja. Le kalam pour cela sera de Nagas et Nagaraja. Une fois le kalam terminé, Pancharchana est exécuté et est suivi par l’Akamuzhiyal, un rituel qui frappe le Pulluva Kudam (pot). Puis le Muram pooja pour Garudan et le Noorum Paalum pour les serpents est offert. Après cela, Bhadrakali et Ashtavastus sont vénérés. Les filles qui ont été en jeûne entrent dans le kalam et commencent à danser (thullal). Les chansons chantées sont Ganapathy Vandanam et celles exorcisant les Nagas. Les Ashtanagas sont Ananthan, Vasuki, Thakshakan, Karkodakan, Shankupalan, Mahapadman, Padman et Kaaliyan. Des jeunes filles dansent en secouant des fleurs d'aréquier (pookulas en malayalam). Le tempo augmente en imitant les mouvements des serpents et efface le kalam.
Kalam pattu
Les rituels du dessin du kalam et du chant sont également observés au Kerala du Nord. Le prêtre en chef sera Kaniyan ou Kanissan. Les membres de la communauté Vannan pratiquent également ces rituels. Dans une pandale spécialement construite, le rituel a lieu. Les figures dessinées sont celles de Gandharvan, Karukalaki, Bhairavan, Rakteswari et autres déesses. Le « piniyal » se tient devant le kalam et chante la chanson. L'ilathalam (cymbale) est alors joué. Les chansons sont de Kalyana saugandhikam, Balivijayam, Kuchelavrutham, Krishnaleela, Marappattu. Lorsque le tempo du chant et du rythme augmente, les danses « piniyal » sont vibrantes et le kalam est effacé.
Kalams de Cheerbakavu
En dessinant le Kalam, les Thiyyas du Cheerbakavu Nord Kerala utilisent une tradition de chant particulière, connue sous le nom de Kalam du Cheerbakavu. Les rituels pour Kalam au Cheerbakavu dureront 3 jours qui commencent par un festival Thalipoli qui a lieu une fois par an. Ils dessinent le Nagakalam et la chanson décrit le démon tueur de cheerba, Darikan.
